أنت غير مسجل في شبكة افاق العقائدية . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

~¤ô¦¦§¦¦ô¤~ ترجم الشبكة الى لغات اخرى ~¤ô¦¦§¦¦ô¤~

ترجم الشبكة الى لغات اخرى ..  ولابد من وجود كاسر بروكسي لديك  


أكثر 10 مواضيع قراءةً
تعليم التيمم للأطفال
(المشاهدات : 10952 ) (مشاركات : 4) (آخر مشاركة : الحكمة المتعالية)
اعمال يدوية للأطفال
(المشاهدات : 10777 ) (مشاركات : 13) (آخر مشاركة : الحكمة المتعالية)
كتاب مفاتيح الجنان للجوال
(المشاهدات : 9934 ) (مشاركات : 12) (آخر مشاركة : عاشق الفراتين)
مناسك الحج للسيد السيستاني
(المشاهدات : 9634 ) (مشاركات : 1) (آخر مشاركة : الحكمة المتعالية)
صلاة كل ليلة من شهر رجب
(المشاهدات : 9489 ) (مشاركات : 2) (آخر مشاركة : غدير خم)
قصص الأنبياء - السيد نعمة الله الجزائري
(المشاهدات : 9018 ) (مشاركات : 0) (آخر مشاركة : الحكمة المتعالية)
مختارات      حُبُّ الوَطَنِ مِن الإيمَانِ      
العودة   شبكة افاق العقائدية >

~¤©§][ القسم العام ][§©¤~

> القسم العام

القسم العام يتم هنا طرح المواضيع العامه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-21-2009, 05:06 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
روضة الجنان
اللقب:
عضو مميز
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية روضة الجنان

البيانات
التسجيل: Sep 2008
العضوية: 132
المشاركات: 1,068 [+]
بمعدل : 0.50 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
روضة الجنان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : القسم العام
افتراضي حديث أنا مدينة العلم وعلياً بابها

 

حديت مدينة العلم من الأحاديث التي يستدل بها بالدلالة الإلزامية على إمامته الإمام علي u المعروف بحديث مدينة العلم
الحديث ( أنا مدينة العلم وعلياً بابها )
من ناحية سند الحديث الشريف فأن من خلال أطلالنا على كتب الحديث والتفسير نرى الكثير من الرواة الحديث أكدوا على صحته وأن حاول البعض التشكيك في صحة الحديث
* فمنهم من نقل الحديث على نحو الاستغراب معناه ( حتى لو كان سند الحديث صحيح فغريب أن يتكلم عنه الرسول r )
* ولكن البعض يحاول أن يشكك في مدلول هذا الحديث
نحاول في هذا الحديث أن نتكلم عن نقطتين
1- نقل الأقوال من علماء السنة
2- نحاول أن نرد على هذا الاستغراب أن الإمام علي باب مدينة العلم
أولا : من ناحية السند : المؤلف السيد عبد الله الغريفي المؤلف لكتاب التشيع ذكر مصادر عديدة وذكر عدة صيغ وروى عبارات وأن الجامع في تلك الأحاديث أن هناك مدينة العلم وأن الطريق إلى مدينة العلم علي u ونقل أيضا أنا دار الحكمة وعلي بابها وصيغ الأختلاف فيها كثير
عندنا مجموعة من علماء السنة الذين ذهبوا في تصحيح هذا الحديث ومنهم يحيي بن معين قال سألت القاسم عن هذا الحديث وقال أن هذا الحديث صحيح كذلك أبن تيمية فأبن القيم عنده كتاب مناظرات ابن تيمية مع فقهاء عصره وفي هذا الكتاب ابن تيمية سأل عن علي u فأجاب أبن تيمية بالحديث الصحيح (أنا مدينة العلم وعلي بابها ) وقال أن علي كرم الله وجه هو المجاهد
يعني هذا الحديث :-
1- أن الإمام علي u هو من يستحق القيادة بعد رسول الله r
2- الإمام علي u هو مرجع الأمة الإسلامية , معنى ذلك أن هناك أقوال عديدة للصحابة تختلف عن الإمام علي u , فمن أين نأخذ المسائل الفقهية والعقائدية ؟ وكيف نعرف أنه صحيح هذا القول فبعض الأقاويل نقلها صحابي وبعضها نقلها الإمام علي u ؟ فنأخذ بقول الإمام علي u فهو القول السديد الذي يوصلنا لقول رسول الله r وهذا يبطل حديث ( أن أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) أذا أخذنا بحديث الصحابي لا يمكن الأخذ بحديث ( مدينة العلم ) وإذا أخذنا حديث المدينة لا يمكن الأخذ بـ(حديث الصحابي ) .
هناك سر في إنكار هذا الحديث :-
1 _ أكثر من 100 مصدر سواء في التفسير والحديث أكثرهم من علماء السنة نقل هذا الحديث نقل المسلمات الذي لا داعي النقاش فيه
2_ بعضهم قال كيف النبي يقول هذا ؟ فهذا يعني أن النبي r لا يمكن أن يبلغ حكما وعلما إلا علي يبلغه فنصل لعلم النبي إلا من خلال الإمام علي u فمعنى هذا أن النبي لايبلغ الدعوة للناس ولكن الإمام علي u هو يبلغها , وكل الأحاديث التي تروى تكون من خلال الإمام علي u
الرد على مثل هذا الكلام :-
حديث ( علي ولي كل مؤمن ومؤمنة ) هل هذا الحديث يعني أن الإمام علي ولي على الرسول ؟ المقصود أن الإمام علي u إمام المتقين دون الرسول r فالرسول ولي المؤمنين بما فيهم علي u معنى (أنا مدينة العلم وعلياً بابها ) بمعنى أن لا نوصل لعلم رسول الله r إلا من خلال الإمام علي u فالألف ولام للجنس فإذا كان رسول الله أعلم لماذا نختار غيره ونترك الذي حمل أمانة العلم هو الإمام علي u
يعني هذا الحديث :-
1- أن الإمام علي u هو من يستحق القيادة بعد رسول الله r
2- الإمام علي u هو مرجع الأمة الإسلامية , معنى ذلك أن هناك أقوال عديدة للصحابة تختلف عن الإمام علي u , فمن أين نأخذ المسائل الفقهية والعقائدية ؟ وكيف نعرف أنه صحيح هذا القول فبعض الأقاويل نقلها صحابي وبعضها نقلها الإمام علي u ؟ فنأخذ بقول الإمام علي u فهو القول السديد الذي يوصلنا لقول رسول الله r وهذا يبطل حديث ( أن أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) أذا أخذنا بحديث الصحابي لا يمكن الأخذ بحديث ( مدينة العلم ) وإذا أخذنا حديث المدينة لا يمكن الأخذ بـ(حديث الصحابي ) .
هناك سر في إنكار هذا الحديث :-
1 _ أكثر من 100 مصدر سواء في التفسير والحديث أكثرهم من علماء السنة نقل هذا الحديث نقل المسلمات الذي لا داعي النقاش فيه
2_ بعضهم قال كيف النبي يقول هذا ؟ فهذا يعني أن النبي r لا يمكن أن يبلغ حكما وعلما إلا علي يبلغه فنصل لعلم النبي إلا من خلال الإمام علي u فمعنى هذا أن النبي لايبلغ الدعوة للناس ولكن الإمام علي u هو يبلغها , وكل الأحاديث التي تروى تكون من خلال الإمام علي u
الرد على مثل هذا الكلام :-
حديث ( علي ولي كل مؤمن ومؤمنة ) هل هذا الحديث يعني أن الإمام علي ولي على الرسول ؟ المقصود أن الإمام علي u إمام المتقين دون الرسول r فالرسول ولي المؤمنين بما فيهم علي u معنى (أنا مدينة العلم وعلياً بابها ) بمعنى أن لا نوصل لعلم رسول الله r إلا من خلل الإمام علي u فالألف ولام للجنس فإذا كان رسول الله أعلم لماذا نختار غيره ونترك الذي حمل أمانة العلم هو الإمام علي u


 

 

 



 







عرض البوم صور روضة الجنان   رد مع اقتباس
قديم 05-21-2009, 06:07 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
روح الهدى
اللقب:
عضو مميز
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية روح الهدى

البيانات
التسجيل: Jul 2007
العضوية: 8
المشاركات: 498 [+]
بمعدل : 0.20 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: saudi arabia

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
روح الهدى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : روضة الجنان المنتدى : القسم العام
افتراضي رد: حديث أنا مدينة العلم وعلياً بابها

 

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم

تسلمين عزيزتي الغاليه ** روضة الجنان **

وايضا حديث وانذر عشيرتك الاقربين . عندما تجمع بنو هاشم لدى النبي الاكرم والمضيف لهم الامام علي وهو ابن 10 سنوات

اخبرهم النبي انه رسول رب العالمين وطلب منهم النصره من اهله من يكون وزيره وناصره واخوه

فلم يجبه الا الامام علي عليه السلام . وهذا دليل على ان بعضا من بني هاشم يعلمون ان الوصية منصب إلهي لا يمكن لاي احد اخذها

لذا لم يقم احد الى النبي . وقام علي . لانه وجد نفسه قادرا على ذلك . رغم علم النبي انه وصيه وحتى يقيم الحجة على بني هاشم المنكرين لدعوته

حتى لا يقولون له انك اخترته بنفسك . والعجيب ان عم النبي ابا جهل رغم حبه للمناصب العاليه . لم يستجب لابن اخيه . بسبب كرهه لدعوته

والا لاخذها دون تردد . واستطاع بعدها ان يزلزل دعوة النبي ويحطمها . لكن مشيئة الله اقتضت ان لا يكون الا ما يريده الله سبحانه .

ننتظر وابل جديدك الزاهر بكل اشتياق عزيزتي


لكم جل تقديري


 

 

 



 







توقيع : روح الهدى

ومالي لا أبكي ولا أدري إلى ما يكون مصيري

وأرى نفسي تخادعني وأيامي تخاتلني وقد خفقت

عند رأسي اجنحة الموت فمالي لا ابكي ابكي

لخروج نفسي ..لظلمة قبري ..لضيق لحدي ..

لسؤال منكر ونكير إياي ..

أما آن لي أن استحيَ من ربي

كلما طال عمري زاد ذنبي ونمى

آه من قلّةِ الزاد ,,, وطول الطريق ,,, وبعد السفر ,,, وعظيم المورد

عرض البوم صور روح الهدى   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 08:55 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.

تعريب » شبكة عرب فور هوست

Protected by CBACK.de CrackerTracker